Philippe Pirotte, curator / Camille Norment, sculpture.
THE CONSPIRACY
1 August - 6 September 2009
Kunsthalle Bern
Helvetiaplatz 1
CH-3005 Bern
Switzerland
http://www.kunsthalle-bern.ch
*Traducción inglés-español por Iris Atma.
La Conspiración reúne trabajo de un grupo de artistas que poseen una práctica artística participativa, confrontacional o más hermética, motivada por una sofisticada y a veces perverso juego de interpretación y de significar/significado. Juntos atraviesan distintas generaciones, así que varías estrategias de (no-)interacciones públicas se enlazan una con otra. La exhibición aparece en un momento en que las instituciones públicas del arte cada vez más tienen que resolver la contradicción entre un acercamiento "enfocado al arte" o "enfocado en el espectador", y testifica las formas en que los artistas construyen varias comprensiones o rechazos hacia el público.
La crítica popular que en la esfera del arte contemporáneo el espectador es engañado por los trabajos y que "el significado del arte" es de alguna forma una conspiración en su naturaleza, más y más lleno de demandas de legitimización al paso de los años. La "sospecha" es tan vieja como el arribo del avant-garde, pero fue Jean Baudrillard quien en 1996 se enfureció con el mundo del arte con su texto El Complot del Arte, publicado en el periódico francés Libération. En el artículo, Baudrillard argumentó que el arte existe en todos lados menos en el arte, y que se ha convertido en un caso de comercio de iniciados. El filósofo francés también expresó su preocupación de que el arte se ha corrompido con la opresiva y cercana relación entre artista y consumidor, con la obscenidad de la visibilidad debida a la inexorable transparencia de todo, y con la falta de una diferencia formal entre arte y realidad.
Las ideas de Baudrillard estuvieron en boga hace veinte años. Hoy es exactamente esta diferencia entre el lenguaje del arte y la comunicación común la que es criticada por políticos populistas y algunos corredores culturales, como una de las principales características de una conspiración del arte. Al practicar un lenguaje resistiendo las formas convencionales de crear sentido, el arte puede parecer colocar al espectador en el lado opuesto a la iluminación. La ambigüedad comunicativa, la opacidad irreductible y la densidad se consideran hoy altamente sospechosas, en un contexto donde se espera que las manifestaciones artísticas cada vez traigan más un discurso semejante al de la publicidad, con aquello que está siendo ignorado, dejado sin atender, relegado al "exterior" por el progreso "político".
Más allá que discutir acerca de la veracidad de las teorías de conspiración en el terreno de las artes, debemos, como el controversial ensayista anarquista Hakim Bey propone, tratar de construir una poética de la conspiración: "Una conspiración sería tratada como un constructo estético, o un constructo-lingüístico, y podría ser analizado como un texto." Una conspiración ficticia, con una combinación paradójica de precisión y ambigüedad, el arte podría exactamente exponer la conspiración de los medios masivos de comunicación con sus manipulaciones "de ser público" y forjar un "contador de ser público". Quizá en relación con los medios de comunicación, las exposiciones entonces funcionan como "Utopías Piratas", islas secretas usadas para proveer propósitos por piratas existentes más allá del reino y del alcance de los gobiernos, desde donde una esfera de significado mental y emocional se abre, fuera de los usuales condicionamientos del significado. Como un performance de la autonomía obstinada contra la evidencia del entendimiento, como un monumento por una crítica versus la razón instrumentada (práctica, funcional, económica), una exhibición, entonces, crea un nuevo territorio del momento, posible en su complicidad y disfraz, en la línea límite de las regiones establecidas.
Text from e-flux:
Featured Artists: Giro Annen, Nino Baumgartner, John Divola, Chris Evans, Dora García, Gerard Hemsworth, Raphaël Julliard, Annina Matter, Corey McCorkle, Martin Möll, Camille Norment, Annaïk Lou Pitteloud & Steve van den Bosch, Bradley Pitts, David Renggli, Ana Roldán & Falke Pisano, Narcisse Tordoir, Alan Uglow, Xu Zhen
The Conspiracy brings together work from an extensive group of artists whose participative, confrontational or more hermetic artistic practice is motivated by a discerning, sophisticated, and sometimes perverse play of interpretation and meaning/significance. Together they span different generations, so that various strategies for public (non-)interaction engage one another. The exhibition comes at a moment in time when public art institutions increasingly have to resolve the contradiction between an 'art-focused' and a 'spectator-focused' approach, and testifies of the ways in which artists construct various understandings or refusals regarding the public.
The popular criticism that in the sphere of contemporary art the spectator is fooled by the works proposed and that 'the meaning of art' is somehow conspiratorial in nature, more and more fuelled demands of legitimisation over the last years. The 'suspicion' is as old as the advent of the avant-garde, but it was Jean Baudrillard who in 1996 infuriated the art world with his text Le Complot de l'Art, published in the French newspaper Libération. In the article, Baudrillard claimed that art exists everywhere but in art, and that it has become a case of insider trading. The French philosopher also expressed concern that art has become tainted with the close and oppressive relationship between artist and consumer, with the obscenity of visibility because of the inexorable transparency of everything, and with the lack of formal difference between art and reality.
Baudrillard's ideas were en vogue twenty years ago. Today it is exactly this difference between the language of art and common communication that is criticised by populist politicians and some cultural brokers, as some of the main characteristics of a conspiracy of art. Practicing a language resisting conventional ways of making sense, art might seem to place the spectator on the opposite side of illumination. Communicative ambiguity, irreducible opacity and thickness are considered highly suspicious today, in a context where art manifestations are more and more expected to bring into publicly discussable form that which is being ignored, left unattended, or relegated to the 'outside' by the 'political' process.
But rather than dispute about the veracity of conspiracy theories in the domain of the arts, we might, as controversial anarchist essayist Hakim Bey proposes, try to construct a poetics of conspiracy: "A conspiracy would be treated like an aesthetic construct, or a language-construct, and could be analyzed like a text." As fictional conspiracy, with a paradoxical combination of preciseness and ambiguity, art could exactly expose the conspiracy of the mass media with its manipulative 'publicness' and forge a 'counter-publicness'. Maybe in relation to the mass media, exhibitions then function as 'Pirate Utopias', secret islands once used for supply purposes by pirates existing beyond the realm and reach of governments, from where a mental and emotional signifying space is opened, outside the usual conditioning of meaning. As a performance of stubborn autonomy versus the evidence of understanding, and as a momentum for a critical locus versus instrumental (practical, functional, economic) reason, an exhibition, then, creates a new territory of the moment, possibly in complicit disguise, on the boundary line of established regions.
The Conspiracy inscribes itself in a series of group-shows held at Kunsthalle Bern over the last years (Off Key (2005), Pre-Emptive (2006), A Fantasy for the Moment (2007) and You Don't Have to Understand Everything We do to Profit From It at Liste in Basel this year) that eschew to account for their existence towards the practical demands of the contemporary economical and socio-political realm, and resolutely invest in what Bertrand Russel called 'useless knowledge'.
The Conspiracy is curated by Philippe Pirotte
Kunsthalle Bern gratefully acknowledges the support from the City of Bern, the Burgergemeinde Bern, the donators of Club 15, the Mondriaan Foundation and Swiss Arts Council Pro Helvetia
Ein grundlegendes Charakteristikum kultureller Objekte bildet deren angenommene Signifikanz oder „Bedeutung" jenseits der physikalischen Erscheinung. Das Bewusstsein einer strukturellen Differenz zwischen der „Bedeutung" und der materiellen Anschaulichkeit eines Kunstwerks ist mittlerweile Teil unserer Wahrnehmung der Welt und ihrer Repräsentationen geworden. Dies gibt der Folgerung Raum, die „Bedeutung" kultureller Objekte als etwas Beliebiges zu betrachten und die Kunst auf ihre Legitimation hin zu befragen. Vielfach wurde der Gegenwartskunst auch vorgeworfen, dass ihre „Bedeutung" verschwörerischen Charakter annehme. Der Französische Philosoph Jean Baudrillard beispielsweise provozierte 1996 die Kunstwelt mit seinem Text „Le Complot de l'Art. Hierin äusserte er, dass Kunst überall existiere, ausser in der Kunst selbst. Die Kunst, meint Baudrillard, sei zu einer Art „Insidergeschäft" geworden, ein Terminus, der sich im Allgemeinen auf die Praxis bezieht, dass Eingeweihte oder Verbindungspersonen sich in der Ausübung von Geschäften auf nicht-öffentliche Informationen stützen, in deren Kenntnis sie aufgrund ebendieser geschäftlichen Tätigkeit gelangt sind.
Die Ausstellung The Conspiracy vereint Arbeiten einer umfangreichen Gruppe lokaler sowie internationaler Künstlerinnen und Künstler. Sie bildet eine Untersuchung der Wahrnehmung und Rezeption von Kunst im öffentlichen Diskurs und verhandelt verschiedene Aspekte aus dem Spannungsfeld zwischen Verschwörung und Verklärung.
Video-Interview with Pirotte
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Iris Atma
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